HTML

Leírás

Facebook csoport: https://www.facebook.com/groups/spiritualiskonyvek/

Friss topikok

Már eltelt pár év, mióta elolvastam Kurt Tepperwein könyvét, és azóta sem lettem milliomos. Az igazság az, hogy nem is akarok az lenni. Hat-hét éve még a célkitűzéseim között volt, hogy 10 éven belül elérem az anyagi függetlenséget, s utána soha többé sem kell dolgoznom, de rájöttem, hogy ezzel éppen az elkövetkezendő 10 évet vesztegetném el. Ettől függetlenül nem bántam meg, hogy megvettem és elolvastam a Milliomos bárki lehet!-et.

Ez a könyv leginkább abban segít, hogy megtanuljunk a pénzről jól gondolkodni. Hogy ne terhet jelentsen számunkra, hanem áramló energiát, s hogy ne csak bevonni tudjuk az életünkbe, hanem elengedni is. És abban is segít, hogy a ki- és beáramlást egyensúlyba tudjuk hozni. Tepperwein a pénzről való gondolkodás mellett az életünkről való gondolkodásról is ír, így például a prioritások és célok meghatározásának fontosságáról is. Ez pedig legalább olyan fontos, mint a pénz, hiszen - mint ahogyan az az én esetemben is megtörtént - kiderülhet, hogy igazából nem is pénzproblémáink vannak, hanem inkább az életünk más területére kellene fókuszálnunk.

A könyvet pdf formátumban megtalálhatjuk itt: http://users.atw.hu/f-share//Kurt.Tepperwein.Milliomos.barki.lehet-Bit-Book.pdf

Ez pedig egy kevésbé spirituális könyv, de pénzügyekben hasznos lehet:

Szólj hozzá!

Mikor elkezdtem a könyvajánlókat írni, odaírtam az ajánlók végére, hogy kiknek ajánlom, de ez a későbbi írásoknál elmaradt. Ezt pótolom most.

Sorrendiségtől függetlenül olvasható könyvek:

  1. A vörös oroszlán, Szárnyalás, Vidd hírét az igazaknak, Hajnali három: Bárki által, világnézettől függetlenül, akár kikapcsolódás céljából is olvasható könyvek. A vörös Oroszlánt és de Mello könyveit néhány év múlva érdemes lehet újraolvasni.
  2. A viskó: Szintén bármikor olvasható, de erősen ateistáknak nem ajánlott.
  3. Kezünkben az egészség, Hová lett a sajtom, Egymásra hangolva: Ezek a könyvek már életünk 1-1 területén segíthetnek előbbre jutni, de szintén világnézettől függetlenül, bárki által, bármikor kézbe vehetők.

A további spirituális könyvek javasolt sorrendje:

  1. A próféta: A személyes kedvencem, biztosan ezzel kezdeném.
  2. Út a teljességhez, A lélek nyelve: a betegség, A betegség mint szimbólum: Az út a teljességhez-t mindenképpen olvassuk el. A lélek nyelve: a betegség akár el is hagyható, ha megvesszük a harmadik könyvet. A betegség mint szimbólumot nem muszáj elolvasni, kb. betegség-lélek szótárként működik, elég, ha az aktuális gondunkat lapozzuk fel benne.
  3. A rezonancia törvénye, A függőleges világkép: Hasznos, de korántsem kötelező olvasmányok. A rezonancia törvényét rakhattam volna a sorrendiségtől függetlenül olvasható könyvek közé is, de legalább A prófétával hasznos megismerkedni előtte.
  4. Misztikus tanítások
  5. A diadalmas jóga
  6. Bhagavad Gítá

A 2. és az 5. pont közötti sorrendek akár fel is cserélhetők egymással, de megítélésem szerint így olvasva könnyebb lehet megérteni a könyveket.

Szólj hozzá!

Van olyan, mikor az ember nem akarja újabb tudással terhelni az agyát, hanem csak az élvezet kedvéért szeretne olvasni valami könnyen befogadhatót. Az ilyen pillanatokra is vannak olyan könyvek, amelyek finoman, észrevétlenül újabb benyomásokat, újabb nézőpontokat adnak át nekünk. Ilyen például Hankiss János orvos-író "füves könyve", a Hajnali három is.

Műfaját tekintve füves könyv, a szerző töprengéseit és életbölcsességeit írja le benne átlag egy oldalas írásokban. Lehet, hogy a stílusa már kicsit régiesnek tűnik, s lehet, hogy sok mindennel nem fogunk egyetérteni, de mindenképpen olvasásra ajánlott.

"...élj formásan! Ne sajnáld el magadtól azokat az apróságokat, szép és tartalmas formaságokat, amelyek a biológiai csupasz létezésből szép emberi életet faragnak.

Utasítsd el a lábasban eléd tolt ételt. Ha egyszer kávézol, ne legyen mindegy, hogyan adják eléd. Az élvezeti cikkek fogyasztása nem alacsonyulhat gyógyszerpótlékok fogyasztásává. Igenis, vedd a fáradságot, hogy a kávét csészébe oszd, s ne siess a csészét azonnal kiinni, hanem tedd csészealjra!! Látszólag buta kis tanács. Pedig nem az.

...

A feldolgozáshoz idő, energia, csöndes szemlélődés kell, üldögélés egy parkban, nézelődés.

...

Ha elakadsz a kávé gyors felhajtásánál, ha a teát mindig csorba csészéből iszod, mindent, mindent elvesztettél."

Jelenleg csak antikváriumokban elérhető, s ott sem túl gyakran. Keresésre ajánlom a bookline-t. Megéri a fáradozást.

 

Szólj hozzá!

A legtöbb embernek az asztrológia azt jelenti, hogy tudja magáról, hogy mérleg, vagy valami olyasmit, amiből megtudhatja, hogy a jövő héten megnyeri-e a lottót. A humanisztikus asztrológia ennél tovább megy, énállapotok segítségével mutatja meg, hogy személyiségünkben hol vannak fejlődési-korrigálási lehetőségek. Az igazi, mély asztrológia, ennél is tovább megy, az egész világ működését leíró rendszert adhat számunkra. Ezt a rendszert írja le A függőleges világkép.

A mai, tudományos világkép asztrológiai szemmel nézve vízszintes. A világot részleteiben próbálja megismerni, s így minél többet tudunk meg róla, annál inkább szembesülünk azzal, hogy egyetlen ember számára teljességében megismerhetetlen. Aligha akad olyan ember, aki akár csak az összes állatot ismeri, s vajon fel lehet-e sorolni az összes színt vagy a világegyetem összes bolygóját? A megismerés egyetlen útja (a meditáción kívül) az, ha az ember a világ felszabdalása helyett elkezd analógiásan - jinben és jangban, tűz-víz-föld-levegőben vagy a 12 állatövi jegyben - gondolkodni. Ha tudatosítjuk, hogy melyik jegynek mik a jellemzői, akkor észrevehetjük az életünkben is az apró összefüggéseket, s jobban megismerhetjük saját magunkat is.

Ezt az analógiás gondolkodást ismerhetjük meg Nicolaus Klein és Rüdiger Dahlke könyvében. A könyvben megtalálható a rendszer leírása, az állatövi jegyek ismertetése, az állatövi jegyekbe tartozó emberek karikatúrája és analógiás táblázatok is. Ízelítőül az Nyilas jegy karikatúrája:

"Joviális Valdemár, a Nyilas férfi, kényelmesen elterpeszkedik 2,5 x 3 méteres ágyában. Mint a legtöbb dolog az életében, az ágy is inkább legyen túl nagy, mint túl kicsi. Mindig is az átfogó, nagy dolgokat kedvelte. Még a pizsamája is nagykockás mintájú. Valdemár megengedheti magának, hogy ezt a reggelt is, akárcsak a többit, úgy kezdje, hogy nem néz az órára, bár nem tartozik a tipikus hétalvók közé. Sokkal jobban szereti az életet annál, mintsem hogy átaludja a reggelt. Vezető manager egy világméretű reklámügynökségnél, és megengedheti magának, hogy külső kényszer nélkül ő maga határozza meg az időbeosztását. Jelenleg boldog szalmaözvegy, mert a felesége, Ingrid, egy Kos amazon, egyedül utazott el nyaralni. Valdemár kedveli az önálló nőket, és nagyvonalúsággal párosuló hihetetlen toleranciával eltűri felesége szalmalángszerű félrelépéseit, amit a nő nagyon nehezen visel el. Ing­rid számára az élet szüntelen harc az első helyért, és ezért képtelen megérteni, hogy lehet a férje ilyen angolnaszerűen sima és toleráns. Sokszor megpróbálja párbajra hívni Valdemárt, a férfi azonban éppen ezt akarja elkerülni, hiszen lehetőleg feszültség- és súrlódásmentesen akar hétmérföldes lépteivel előrehaladni az életben.

A felesége távollétében sem szenved hiányt semmiben, elég a bőségesen megrakott reggeliző asztalra nézni, amelyet Éva, a házvezetőnő, a meghatóan gondoskodó Rák-asszony készített elő. A 42 éves Éva a legidősebb a 12 szobás villa héttagú kiszolgáló személyzetében. Éva a Szűz titkárnő, Grete tanácsára kissé szegényesebb reggelit készített egy időben, ám Valdemár a következő szavakkal győzte meg: „Nézze csak a természet hallatlan bőségét. A gesztenyefa nemcsak öt gesztenyét terem, amelyekből aztán új fa nő, hanem több ezret. Pedig tisztában van vele, hogy a termés jelentős része kárba vész. A nagyvonalúság a természet törvénye, és nekünk is ehhez kell tartanunk magunkat!" Éva meghajolt a filozófia súlya alatt, és azóta a fintorgó és fejcsóváló Grete szeme láttára kidobja (vagy titokban szétosztja a szomszéd gyermekek között) a reggeli érintetlen maradványait. A tejszín azonban általában elfogy, mert Valdemár megfogadta azt a reklámmondatot, amellyel egykor elindult a karrierje: „Fürödjünk tejszínben!"

Iskoláskorában hosszú gondolkodás után úgy döntött, hogy nem missziós papnak megy, hanem filozófiát és vallásfilozófiát fog tanulni. Már fiatalkorában is jellemzője volt a széles látókör, és hamar felismerte, hogy korának rettenetes, szűk látókörű, tárgyilagos kriticizmusa megtagadott az egyháztól minden olyan külsőséget, amely Valdemár számára a teremtés jóakaratának a megnyilvánulását jelentette volna (mint például a barokk, hullámzó, bíborvörös papi ruha). így aztán Valdemár úgy döntött, hogy nem közvetlenül Istent fogja szolgálni, hanem az isteni teremtés legújabb megnyilvánulásaként megjelenő termékekkel foglalkozik, és csak a szabadidejében keresi az élet értelmét. Dolgozószobájában egy egész falat betöltenek a lexikonok és enciklopédiák, amelyeket gyors egymásutánban átolvasott. Ugyancsak nagy vonalakban nézi át reggeli közben a tőzsdei híreket, és zsinór nélküli telefonján felhívja „birodalmát" is, hogy érdeklődjék a cég ügyeinek állásáról. A kellemetlen híreket nagyvonalúan lesöpri az asztalról, hiszen azért vannak beosztottjai, hogy ők foglalkozzanak az apróságokkal. O maga szívesebben foglalkozik a jó hírekkel. Aztán elgondolkozik, hogy melyik autójával tegye meg a 2 kilométeres utat az irodáig. Szívesen vezeti ugyan felesége piros Maseratiját, de mégis a hatalmas, tizenkét hengeres amerikai Pontiac áll a legközelebb a szívéhez. Az autó 25 litert fogyaszt 100 kilométeren, amit néha még maga Valdemár is sokall, de a sofőr által vezetett, telefonnal felszerelt amerikai autó a nagyvilági élet érzését jelenti a számára. Az energiatakarékosság szót Valdemár csak a reklámokban használja, neki az a személyes véleménye, hogy a lehető leggyorsabban fel kell használni a Föld meglevő energiatartalékait, hogy ne gátolják feleslegesen a fejlődést, és aztán új energiaforrásokat kell felfedezni.

Optimizmusban sohasem szenvedett hiányt. Ennek köszönhető, hogy eljutott oda, ahol most áll: világszerte 2500 alkalmazott dolgozik neki, akiket még akkor is fellelkesít, amikor kényszerűségből fúzióra kell lépniük egy másik céggel (bár a fúzió és az egyesülés Valdemár szemszögéből mindig pozitív előjelű). Nem lehet azt mondani róla, hogy igazságtalan megoldásokat alkalmaz, hacsak nem terhelik az adott ügyben bosszantó apróságok. Hedonista életfilozófiát vall, és elvi okokból nem foglalkozik kisstílű dolgokkal. A cégen kívül is ismerik falakat rengető nevetését (sokszor akkor is nevet, amikor a lelke mélyén semmi kedve hozzá). Szellemes es könnyed embernek tartják, mert gyakran még a komoly problémákat sem veszi tudomásul, hanem nevetve lesöpri őket az asztalról.

A környezetében élő emberek egy része nehezen bocsátja meg neki a mértékletesség teljes hiányát, például cégvezetője, Komoly-Bak Ernő, vala­mint exbarátnői, Makacs Herta (Bika) és Kényszeres Lídia (Skorpió), akik minden igyekezetük ellenére sem tudták elvetetni magukat feleségül Valdemárral. Hertát ő hagyta el, mert a lány egyszer azt mondta neki, hogy annyira szereti, hogy a legszívesebben felfalná. Lídia pszichológiai szemszögből (elvileg) ügyesebben járt el. Amikor felismerte, hogy mennyire nagy Valdemár szabadságigénye, ezekkel a szavakkal engedte el: „Menj csak, ha neked így jobb." Titokban azt remélte, hogy ezzel elfojtott bűntudatot kelt a férfiban, Valdemár azonban szó szerint értette a mondatot, és elment. Persze, hogy ez jobb volt neki, hiszen esze ágában sincs olyan nővel élni, aki lépten nyomon bűntudatot ébreszt benne.

Feleségét egy világ körüli úton ismerte meg. Ingrid (ragadozó természetének megfelelően) hátizsákkal járta a világot, Valdemár azonban ennél kényelmesebb körülményeket teremtett magának. Már akkor is jó anyagi helyzetben volt, így megengedhette magának, hogy eljátssza a lány előtt a gazdag támogató szerepét. A kapcsolat sikeréhez az is hozzájárult, hogy mindketten imádták a mozgalmasságot, a cselekvést és a napos klímát. Szexuális életük is olyan sportos volt, mint mindennapjaik, szerelmük gyümölcseként pedig Ingrid egy Bika fiút szült, ami nyilvánvalóan a sors intése volt, hogy egy kicsit rendszeresebben és nyugodtabban kellene berendezniük az életüket. Az amazon anya azonban nem hagyta, hogy akár a férje, akár a fia korlátozza a szabadságát. Szerencsére a jómódú család megengedhette magának, hogy nevelőnőre bízzák a gyereket, így Valdemárnak is maradt ideje arra, hogy a munkáján kívül, amely sok hosszú külföldi úttal jár, és ez tulajdonképpen széles látókörének a külső megjelenése, sok időt szenteljen az egyik hobbijára, és rendszeresen lovagolni járjon. Megfájdul a gyomra, amikor azt látja, hogy a lovat idomítással eltiltják az ösztönszerű mozdulatoktól. Ő maga inkább a kötetlen tereplovaglást kedveli. Ilyenkor úgy érzi magát, mint archetípusa, a kentaur.

Az irodájában még megszervez egy partit aznap estére. Figyelmezteti Évát, a házvezetőnőt, hogy ne takarékoskodjék a hidegtálak megrendelésénél, és utasítja Grétét, a Szűz titkárnőt, hogy estére vasalja ki kétsoros királykék flanel öltönyét. Grete már többször megpróbálta rábeszélni Joviális urat, hogy vásároljon inkább egy sokkal elegánsabb, finom mintájú angol öltönyt, de Valdemártúl hétköznapinak találta. És ráadásul barnásszürke színben? Soha! Akkor már legyen inkább egyszínű, de apró mintás semmiképpen! Nagyon jól érzi magát a partin, és élvezi, hogy a 300 vendég elismeri nagyvonalúságát és vendégszeretetét. Hatalmas lexikális tudásával nem esik nehezére a társaság középpontjába kerülni, és könnyűszerrel kikerüli az igazi szakemberek beugratós kérdéseit, akiket rendszerint felbosszantanak Valdemár általános kijelentései. Külső eleganciájuk ellenére Valdemár mindig is kicsinyes embereknek tartotta őket. A nap végén tökéletesen elégedetten dől be az ágyba. Hiszen napról napra jobban érzi magát."

Látszik, hogy karikatúra. Nekem is nyilas az aszcendensem, de csak 2 méter széles az ágyam. :) A többi karikatúra: http://arkanumstudio.hu/karikatura.html

Szólj hozzá!

Ma már az orvostudomány is elismeri, hogy a testi tünetekkel megnyilvánuló betegségek jó része is lelki eredetű. Spirituális szempontból viszont valamennyi testi tünetet lelki eredetűnek tekintünk - akár még azt is, ha a fejünkre esik egy fél zongora. Rüdiger Dahlke és Thorwald Dethlefsen három könyve ezeket a lelki okokat írja le a megfázástól kezdve egészen a halálos kórképekig.

Az első két könyvben nemcsak a betegségek okait sorolják fel, hanem kb. 100-100 oldalban az elméletük alapjait is, így jobban megérthetjük belőlük testünk és lelkünk kapcsolatát. A harmadik könyv olyan, mint egy lexikon: Dahlke ABC szerint felsorolja benne szerveinket és azok lelki jelentését, valamint ugyanígy ABC rendben a betegségek lelki okait és feloldási lehetőségeiket.

A három könyv mára már klasszikusnak számít, de fontos megemlíteni, hogy a lelki okok ismerete a szelíd gyógymódok közé tartozik, így csak ennek az ismeretétől ne várjunk azonnali gyógyulást, különösen akut betegségeknél ne. Hosszabb távon viszont a teljes felépüléshez és egészségességhez elengedhetetlen, hogy felismerjük, mi is a gondjaink mélyebb oka, s hogy megoldást találjunk rájuk.

-----------

*Thorwald Dethlefsen csak az Út a teljességhez című könyv megírásában vett részt.

-----------

Egy egyszerű példa agresszióelfojtási problémák által előhozott tünetekre (nem a könyvből, de hasonló elvek szerint):

  • megfázás ~ elegem van mindenből és mindenkiből
  • allergia ~ agresszívan reagálok az allergénekre, illetve tüsszentéssel fejezem ki kifelé irányuló agressziómat
  • autoimmun betegségek ~ magam ellen fordítom az egresszióm
  • gyulladásos betegségek ~ belső tűz
  • agresszív főnök / erőszakos pár ~ kívülről élem meg az agressziót
  • balesetek ~ ha nem veszem észre a fentebbi jelzéseket, akkor hirtelen sokk formájában jelentkezhet az agresszió

Szólj hozzá!

Számtalan olyan könyv van, amelyik arról szól, hogy hogyan válhatnak valóra kívánságaink és hogy hogyan legyünk sikeresek. Ezekből eddig csak A rezonancia törvényét olvastam, a többi hasonló könyvnél nem éreztem késztetést arra, hogy kinyissam őket (persze nem állítom, hogy nem létezik más jó könyv e témában). A benne foglalt receptek egyszerűek, s számomra elképsztő hatékonysággal beváltak. Persze nem kívántam lottóötöst, de mikor két nap alatt az embernek már a hatodik kívánsága teljesül zsinórban, s ezek közül némelyik egészen képtelennek tűnik, az meggyőző.

E módszereket most nem írom le, olvassa el mindenki, aki kíváncsi rá. Ehelyett inkább pár tipp a kívánásokhoz:

  • Kivételek:. A legtöbb kívánság tényleg valóra válik, amik nem, azok általában a túlzó kívánságok vagy az olyanok, amelyek másik személyt érintenek. Az utóbbinál gondoljunk csak bele abba, hogy mi lenne, ha minden héten más kívánná azt, hogy szeressünk belé. :)
  • Kívánjunk bölcsen. Nem biztos, hogy a lottóötöstől lennénk boldogok. Keressük meg először, hogy ténylegesen mit is szeretnénk elérni, s mik az ahhoz vezető lépések.
  • "Vigyázz, mit kívánsz, mert megkaphatod." Több olyan ismerősöm van, akik nagyon-nagyon szerettek volna valamit, s a végén el is érték azt. Utána viszont rájöttek, hogy a dolog nemhogy nem jó nekik, de egyenesen frusztrálja őket. Úgyhogy legyünk óvatosak.
  • Tedd hozzá a magadét. Sok kívánság van, amit elég kívánnunk, s utána akkor teljesül legjobban, ha el is felejtjük. Vannak viszont olyanok, amikért nekünk is tenni kell. Nem hiszem, hogy az akupresszúra vizsgám sikeres lehet, ha meg sem próbálom memorizálni a meridiánokat.
  • Egy idő után rájössz, hogy a legtöbb kívánság felesleges. Ezt nem részletezném, inkább javasolnám, hogy akinek van ideje, az nézze meg az Időről időre című filmet, s abból biztosan megérti.

Most pedig azt kívánom, hogy mindenki, akinek szüksége van rá, olvassa el a könyvet. Ja, inkább nem, mert az egyes pont szerint ez nem fog működni. :)

Szólj hozzá!

Paul Brunton, a misztikus író az 1930-as évektől kezdve a végső tanítást keresve bejárta Ázsiát, eltöltött egy éjszakát az egyik gízai piramis belsejében, bölcsek, jógik és filozófusok osztották meg vele tudásukat. Tapasztalatairól tucatnyi könyvet írt, melyek egy részét magyarra is lefordították. Valamennyi értékes olvasnivaló, de érdemes arra felkészülni, hogy többségük nem könnyen értelmezhető, s a bennük foglalt módszereket sem könnyű megvalósítani.

A Misztikus tanítások posztumusz kötet, melyet Brunton életének utolsó évtizedeiben készített és rendszerezve összegyűjtött feljegyzéseiből barátai állítottak össze. Az ilyen könyveket általában érdemes elkerülni, itt viszont érződik rajta, hogy a szerző készült arra, hogy ezeket a jegyzeteket mások majd egységgé fogják össze. Ráadásul a tudása itt a legteljesebb, s a jegyzetek eredeti rövidsége miatt szinte minden bekezdés különálló gondolat, így az értelmezés is könnyebb, mint korábbi könyveiben.

A Misztikus tanítások az olvasónak átadja Brunton világképét, az önismeret általa javasolt fejlődési útjaival és módszereivel együtt. Rávilágít a kereső előtt álló buktatókra is, például a miszticizmus (~az elme elcsendesítése) és a filozófia (~az Önvaló megismerése) közötti különbségekre, s arra, hogy még nagy mesterek is hajlamosak az előbbinél megmaradni. A könyvet olvasva az egyénből kiindulva megismerhetjük a világot úgy, ahogyan Brunton látta, s megosztja velünk azokat az eszközöket, amelyek segítségével ugyanezt meg is tapasztalhatjuk.

A Misztikus tanításokat mindenképpen érdemes elolvasni, mert olyan gondolatok vannak benne, amelyek azonnal beépülnek hétköznapjainkba is, s amelyektől egyből máshogyan láthatjuk a világot. Ráadásul olvasása nyugtató hatású, krízishelyzetben különösen ajánlott lehet.

Zárásként egy fontos idézet a könyvből: "Tudnunk kell, hogy a szentség semmilyen ellentétben nem áll az aggyal, a tudással és a rációval."

 

Szólj hozzá!

A Bhagavad Gíta, a Mahábhárata eposz része a hindu vallás egyik legszentebb könyve. A története röviden annyi, hogy egy csata kezdetén, melyben rokonok állnak egymással szemben, Ardzsúna, az egyik hadsereg vezére megretten a várható mészárlástól: "mert hogyan lehetnénk boldogok, ha saját véreinket megöljük...?"*  E kétséget segít neki feloldani szekérhajtója, Krisna, aki beavatja a világ működésébe és a megvilágosodáshoz, Brahmanhoz (istenhez) vezető igaz útba, a jógába. Bár i.e. 400 környékén jegyezték le, s eredete még ennél is régebbre nyúlik vissza, a benne foglalt tudás örök érvényű, ma is alkalmazható.

A szanszkrit eredetinek sok fordítása létezik és sokan látták el magyarázattal, én a Szvámi Sivananda kommentárjaival ellátott szöveg magyar fordítását olvastam. A kb. 100 oldalnyi szöveg érthető, mai magyar nyelven van fordítva, s a kommentárok azok számára is érthetővé teszik, akik nem jártasak az indiai vallásban. Kevés olyan könyv van, amelyiknél kellő érzékenységgel érezhetjük a forrás tisztaságát, de ez mindenképpen azok közé tartozik. Szívből ajánlom mindenkinek, aki úgy érzi, hogy már sokat olvasott, s szüksége lenne valamire, ami a tudását szintetizálja.

A könyv a Sivananda Jógaközpontban vásárolható meg: http://www.sivananda.hu/ (1.800 Ft)

------------------------

Egy kis fogalommagyarázat a könyvben használt háromféle "én"-hez:

- én: ~ego, az, amit leginkább magunkkal azonosítunk

- Én: ~felsőbbrendű én vagy önvaló

- ÉN: Brahman (~az örökkévaló isten)

-------------------------

Részletesebb leírás a Bhagavad Gítáról: http://hu.wikipedia.org/wiki/Bhagavad-g%C3%ADta

Vekerdi József fordítása (kommentárok nélkül): http://terebess.hu/keletkultinfo/bhagavad.html

*

Szólj hozzá!

A Hová lett a sajtom nem igazi spirituális könyv, hanem inkább életvezetést segítő írás. Két ember és két egér meseszerű példájával dolgozza fel, hogy hogyan készüljünk fel az életünkben törvényszerűen bekövetkező változásokra, illetve hogy hogyan kezeljük sikereinket és hogyan érjünk el új célokat. Egyszerűnek tűnik? Akkor idézzük fel, hogy hogyan reagáltunk munkánk elvesztésére, egy váratlan betegségre vagy egy kapcsolatunk végére. Ha esetleg ilyen veszteség nem ért minket, akkor gondoljunk azokra, akik olyan helyre járnak be dolgozni, amit nem szeretnek vagy más csapdába ragadtak bele sok-sok éve. Mind olyan stresszhelyzet, ami feloldható, ha máshogyan nézzük őket. Ezt a nézőpontot mutatja be a könyv.

A Hová lett a sajtom? előnye, hogy egyszerűsége miatt gyakorlatilag bárkinek odaadható, beleértve a gyerekünket vagy a ngymamánkat is. Világmegváltást persze ne várjunk tőle, de sokaknak pont az a kis lökés is elég lehet, amit adni tud.

Szólj hozzá!

A mudra a hinduizmusban és a buddhizmusban szimbolikus kéz- vagy testtartást jelent.A mudrák segítségével összekapcsoljuk a test meghatározott energiapályáit, s ezzel számunkra kedvező testi/lelki hatást érhetünk el. Alapvetően szelíd, kiegészítő gyógymódoknak számítanak, viszont nagy előnyük, hogy a kezünk mindig velünk van, így ha érezzük, hogy a hasunk fájni kezdene, vagy esetleg izgulunk egy előadás előtt, akkor gyorssegélyként bármikor mudrázhatunk. Sokszor ezt önkéntelenül is megtesszük, itt például Angela Merkel az emlékezést segítő mudrát használja egy beszédje közben:

Persze a legtöbb mudra nem ilyen egyszerű, meglehetősen kis esélyünk lenne intuitívan felfedezni őket, mint például ezt a fejfájásra alkalmazható kéztartást:

Ebben tud nekünk segíteni Kim da Silva könyve, ahol a legtöbb gyakori problémához a szerző megad nekünk képpel és leírással egy-egy mudrát, amelyet sikerrel alkalmazhatunk. Ezek egyrésze elsőre bonyolultnak, szinte végrehajthatatlannak tűnhet, de tapasztalataim szerint már kis gyakorlás után is kellően rugalmasak lesznek az ujjaink hozzájuk. Érdemes próbálkozni.

 

 

Szólj hozzá!

süti beállítások módosítása